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今年是決勝全面小康、決戰脫貧攻堅之年,中國文聯網絡文藝傳播中心和湖南廣播電視臺聯合喜馬拉雅推出《我們的村莊》湖南村落系列音頻節目。 節目聚焦“精準扶貧”首倡地湖南省的傳統村落,在音頻的娓娓道來中讓聽眾感知村落體現的中華優秀傳統文化和脫貧致富奔小康的步伐,特別制作的720度全景影像還可讓網友更直觀體驗畫一樣美麗的綠水青山和村舍民宿,感受傳統村落的優勢旅游資源。

十八洞村:她們繡出了愛的世界
沈夢辰

在湖南省湘西土家族苗族自治州,有一個村,叫十八洞村。一聽這個名字,大家一定很熟悉。2013年,習近平總書記在湖南考察,來到這個曾經年人均純收入僅有1600多元的苗族村寨,首次提出了“精準扶貧”的重要理念。后來這個村“脫貧攻堅”的故事還被拍成了電影《十八洞村》,十分感人,獲得了大眾電影百花獎五項提名。

十八洞村的村民是苗族的一支,他們把生活中的點點滴滴,生命中的關愛與感動都繡在布上,再用這些布料做成帽子、鞋子、手絹等等。他們穿著這些繡著五彩圖案的衣服,或是行走在田間地頭,或是穿行于現代都市,都是一道靚麗的風景線。

板梁村:湘粵古道上荔枝飄香
鄭慧琳 汪涵

在中國的歷史上,有很多商道,最知名的就有絲綢之路、茶馬古道、徽杭古道等,每一條古道上發生過許許多多的故事。我們今天要說的,也是這樣一條商道。它的名字你可能很少聽到,但在歷史上的作用也是非常重要,那就是“湘粵古道”。從字面上來看,這條古道自然是從湖南通往廣東。

廣東古代又被稱為“嶺南”。明清之前,嶺南氣候濕熱,湖南南部山多路險,交通不便,這條湘粵古道實際上相當于中原通往嶺南的要道。要說這條古商道,我們要先說一個地方,那就是位于湖南省郴州市永興縣北邊的板梁村。

下灌村:你不知道的“麻將文化”
何炅 劉明艷

如今的下灌村,民眾生活富裕、安居樂業,整個村子上萬人,可謂“湖南第一村”,他們最驕傲的就是當年的狀元李郃發明的“葉子戲”,通過“葉子戲”而演化出了麻將。村子的每棟樓都標著巨大的麻將牌,像“六餅”“九條”“八萬”等等,不熟悉的外人甚至可以用這些牌來識別是哪家哪戶。

李郃的“讓第品德”與麻將文化深入到他們的內在精神當中,下灌村鄰里之間和睦相處,打麻將從來不會發生爭執,更與賭博毫無關系,反而彼此謙和、友愛。

高椅古村:向往的“桃花源”在這里
李兵 潘楨

“桃花源”源自東晉文學家陶淵明的名著《桃花源記》,描寫在一個群山環繞、偏遠的地方,很多人為逃離戰亂在此生活,安寧而又豐足。

其實每個人心中都有一片“世外桃花源”,在這里可以無憂無慮的生活,寧靜自然,遠離塵世的喧囂,與人無爭,與世無爭。陶淵明筆下的《桃花源記》雖然是個虛構的故事,但卻寫出了無數人的心聲。不過,在中國歷史上卻真有一個“世外桃源”,人們為了躲避戰亂,聚居于此,共筑了一片和諧又安寧的生活家園。

這個神秘的地方,就是湖南省懷化市會同縣的高椅古村。

崇木凼村:與“古樹”相生相成
何帥

在人類歷史長河中,最原始的宗教信仰是對自然事物的崇拜,有崇拜日月星辰,也有崇拜風雨雷電,還有崇拜花鳥蟲獸等。這種原始宗教信仰體現了人類對自然力量的敬畏,被稱為薩滿文化。

在中國的湖南省邵陽市偏僻而又茂密的山林中有一個村落,里面住著一群人,他們崇拜高大的樹木,依靠樹木生活,他們的一切生活都跟樹木有關,這也是典型的薩滿文化的形態之一。

這個村落叫崇木凼村,從名字就可以知道,這里的人們崇拜大樹,這是一個因樹而有、與樹共生的村莊。他們的生活可以說與外面世界完全不一樣,在這里可以發現一種古老而又獨特的生活方式,探尋人類原始的精神世界。

楚東村:老院子里的“紅色文化”
舒高 曾致

楚東村,位于湖南省東北角的長沙瀏陽,那是湖南與湖北、江西的交界處,楚東村正好位于大圍山山口,守衛著瀏陽的東大門。由于地理位置險要,上世紀三十年代,曾經是湘鄂贛革命根據地的核心之一。

為爭奪這塊根據地,這里曾經爆發過多次激烈戰斗。1927年,毛澤東同志領導的秋收起義最重要的戰斗之一——東門戰役,就曾經在楚東村門口打響。

如今,轟轟烈烈的革命年代已然離我們遠去,漫步在楚東村這個以紅色文化著稱的小村莊,又總能勾起我們種種歷史回想和回望。其中最具歷史氣息的,是這里一處名叫“錦綬堂”的深宅大院。

地筍苗寨:這里的人活在歌聲中
仇曉 丁文山

在湖南省懷化市境內有座古老的山,叫九龍山,這座山有座山峰,遠看像一根巨大的竹筍,山下有個古老的苗族村落,就叫地筍苗寨。

這個苗寨屬于花苗,花苗人唱著一種古老的山歌——苗族歌鼟(tēng),苗族歌鼟成功申報為國家第一批民族民間非物質文化遺產,它是苗族文化的驕傲,更是中華文化的瑰寶。

說起這苗族歌鼟,那可不僅只是歌,更是花苗文化的一部全景式錄音機,在這里,吃茶有茶歌、喝酒有酒歌、吃飯有飯歌、走山有山歌、擔水有水歌、婚戀有情歌。不夸張地說,歌聲貫穿著花苗人的生活,也記錄著花苗人的生活。

老司城村:中國“土司文化”的樣本
丹陽

今天我們要說的湖南省湘西土家族苗族自治州的永順縣老司城,就是古代中國土司文化的樣本,它因為悠久的歷史、獨特的地形、保存完整的遺址而被稱為“土司之王”,被列為世界文化遺產。它見證了中國一千多年的民族文化融合發展史,也見證了一個個王朝的更迭。

  土司制度所涉及的區域大多是南方的山區,范圍主要是一些少數民族部落,在這種制度影響下,它們既受到中原漢文化的影響,同時又保留了本地文化的特殊性。兩種文化在此進行交流與融合,造就了土司文化的獨特魅力。

張谷英村:同一屋檐“養育”兩千人
魏哲浩

在湖南省北部的岳陽縣,有一個著名的村落,名為張谷英村。每年都會有許多外地人來這里參觀,這里有一個非常獨特的現象吸引了他們:在這個村子里,最鼎盛時期有同族的兩千多人生活在同一屋檐下。究竟什么樣的精神或者力量能夠讓一個家族這么多人凝聚在一起,世世代代生活下去?他們到底是如何生活的?他們是如何能夠和睦相處,并且互敬友愛的?

在這些問題上,張谷英村給我們提供了一個完全不同的示范,這個示范不僅可以對現代各種家庭問題、家庭矛盾提供借鑒,而且還可以讓人們思考家庭問題的根源。

上甘棠村,千年古村的“室外桃源”
付易天

在湖南省江永縣,有一個有著上千年歷史的傳統村落,這個村落里就有這樣的一方石刻,這個石刻不僅是這個千年古村的標志,更銘刻著一種傳統儒家精神的傳播和傳承。

這個村莊叫上甘棠村,這方石刻上寫的四個大字也是大家耳熟能詳的:“忠孝廉節”。忠是忠誠的忠,孝是孝敬的孝,廉是清廉的廉,節是氣節的節。這四個字,每個都高近兩米,寬約一米半,它們靜靜地佇立在流經這個小村子的一條小河旁。遠遠看去,古樸有力、巍峨莊嚴,給人一種很強的沖擊力。

今天我們就以這方石刻為線索,給聽友們介紹一下這座湖南省境內現存最古老的村莊之一:上甘棠村。

今年是決勝全面建成小康社會、決戰脫貧攻堅之年,中國文聯網絡文藝傳播中心和湖南廣播電視臺聯合喜馬拉雅拖出《我們的村莊》湖南村落系列音頻節目。

節目聚焦“精準扶貧”首倡地湖湖南省的傳統村落,講述這里的脫貧故事,讓聽眾從中感知村落文化所包蘊的中華優秀傳統文化、物質文化和非物質文化遺產,并在聆聽音頻講述中感受十八洞村、板梁村等傳統村落奔小康的腳步,感受現代化進程對傳統村落的影響。

十八洞村:她們繡出了愛的世界
沈夢辰

在湖南省湘西土家族苗族自治州,有一個村,叫十八洞村。一聽這個名字,大家一定很熟悉。2013年,習近平總書記在湖南考察,來到這個曾經年人均純收入僅有1600多元的苗族村寨,首次提出了“精準扶貧”的重要理念。后來這個村“脫貧攻堅”的故事還被拍成了電影《十八洞村》,十分感人,獲得了大眾電影百花獎五項提名。

十八洞村的村民是苗族的一支,他們把生活中的點點滴滴,生命中的關愛與感動都繡在布上,再用這些布料做成帽子、鞋子、手絹等等。他們穿著這些繡著五彩圖案的衣服,或是行走在田間地頭,或是穿行于現代都市,都是一道靚麗的風景線。

板梁村:湘粵古道上荔枝飄香
鄭慧琳 汪涵

在中國的歷史上,有很多商道,最知名的就有絲綢之路、茶馬古道、徽杭古道等,每一條古道上發生過許許多多的故事。我們今天要說的,也是這樣一條商道。它的名字你可能很少聽到,但在歷史上的作用也是非常重要,那就是“湘粵古道”。從字面上來看,這條古道自然是從湖南通往廣東。

廣東古代又被稱為“嶺南”。明清之前,嶺南氣候濕熱,湖南南部山多路險,交通不便,這條湘粵古道實際上相當于中原通往嶺南的要道。要說這條古商道,我們要先說一個地方,那就是位于湖南省郴州市永興縣北邊的板梁村。

下灌村:你不知道的“麻將文化”
何炅 劉明艷

如今的下灌村,民眾生活富裕、安居樂業,整個村子上萬人,可謂“湖南第一村”,他們最驕傲的就是當年的狀元李郃發明的“葉子戲”,通過“葉子戲”而演化出了麻將。村子的每棟樓都標著巨大的麻將牌,像“六餅”“九條”“八萬”等等,不熟悉的外人甚至可以用這些牌來識別是哪家哪戶。

李郃的“讓第品德”與麻將文化深入到他們的內在精神當中,下灌村鄰里之間和睦相處,打麻將從來不會發生爭執,更與賭博毫無關系,反而彼此謙和、友愛。

高椅古村:向往的“桃花源”在這里
李兵 潘楨

“桃花源”源自東晉文學家陶淵明的名著《桃花源記》,描寫在一個群山環繞、偏遠的地方,很多人為逃離戰亂在此生活,安寧而又豐足。

其實每個人心中都有一片“世外桃花源”,在這里可以無憂無慮的生活,寧靜自然,遠離塵世的喧囂,與人無爭,與世無爭。陶淵明筆下的《桃花源記》雖然是個虛構的故事,但卻寫出了無數人的心聲。不過,在中國歷史上卻真有一個“世外桃源”,人們為了躲避戰亂,聚居于此,共筑了一片和諧又安寧的生活家園。

這個神秘的地方,就是湖南省懷化市會同縣的高椅古村。

崇木凼村:與“古樹”相生相成
何帥

在人類歷史長河中,最原始的宗教信仰是對自然事物的崇拜,有崇拜日月星辰,也有崇拜風雨雷電,還有崇拜花鳥蟲獸等。這種原始宗教信仰體現了人類對自然力量的敬畏,被稱為薩滿文化。

在中國的湖南省邵陽市偏僻而又茂密的山林中有一個村落,里面住著一群人,他們崇拜高大的樹木,依靠樹木生活,他們的一切生活都跟樹木有關,這也是典型的薩滿文化的形態之一。

這個村落叫崇木凼村,從名字就可以知道,這里的人們崇拜大樹,這是一個因樹而有、與樹共生的村莊。他們的生活可以說與外面世界完全不一樣,在這里可以發現一種古老而又獨特的生活方式,探尋人類原始的精神世界。

楚東村:老院子里的“紅色文化”
舒高 曾致

楚東村,位于湖南省東北角的長沙瀏陽,那是湖南與湖北、江西的交界處,楚東村正好位于大圍山山口,守衛著瀏陽的東大門。由于地理位置險要,上世紀三十年代,曾經是湘鄂贛革命根據地的核心之一。

為爭奪這塊根據地,這里曾經爆發過多次激烈戰斗。1927年,毛澤東同志領導的秋收起義最重要的戰斗之一——東門戰役,就曾經在楚東村門口打響。

如今,轟轟烈烈的革命年代已然離我們遠去,漫步在楚東村這個以紅色文化著稱的小村莊,又總能勾起我們種種歷史回想和回望。其中最具歷史氣息的,是這里一處名叫“錦綬堂”的深宅大院。

地筍苗寨:這里的人活在歌聲中
仇曉 丁文山

在湖南省懷化市境內有座古老的山,叫九龍山,這座山有座山峰,遠看像一根巨大的竹筍,山下有個古老的苗族村落,就叫地筍苗寨。

這個苗寨屬于花苗,花苗人唱著一種古老的山歌——苗族歌鼟(tēng),苗族歌鼟成功申報為國家第一批民族民間非物質文化遺產,它是苗族文化的驕傲,更是中華文化的瑰寶。

說起這苗族歌鼟,那可不僅只是歌,更是花苗文化的一部全景式錄音機,在這里,吃茶有茶歌、喝酒有酒歌、吃飯有飯歌、走山有山歌、擔水有水歌、婚戀有情歌。不夸張地說,歌聲貫穿著花苗人的生活,也記錄著花苗人的生活。

老司城村:中國“土司文化”的樣本
丹陽

今天我們要說的湖南省湘西土家族苗族自治州的永順縣老司城,就是古代中國土司文化的樣本,它因為悠久的歷史、獨特的地形、保存完整的遺址而被稱為“土司之王”,被列為世界文化遺產。它見證了中國一千多年的民族文化融合發展史,也見證了一個個王朝的更迭。

  土司制度所涉及的區域大多是南方的山區,范圍主要是一些少數民族部落,在這種制度影響下,它們既受到中原漢文化的影響,同時又保留了本地文化的特殊性。兩種文化在此進行交流與融合,造就了土司文化的獨特魅力。

張谷英村:同一屋檐“養育”兩千人
魏哲浩

在湖南省北部的岳陽縣,有一個著名的村落,名為張谷英村。每年都會有許多外地人來這里參觀,這里有一個非常獨特的現象吸引了他們:在這個村子里,最鼎盛時期有同族的兩千多人生活在同一屋檐下。究竟什么樣的精神或者力量能夠讓一個家族這么多人凝聚在一起,世世代代生活下去?他們到底是如何生活的?他們是如何能夠和睦相處,并且互敬友愛的?

在這些問題上,張谷英村給我們提供了一個完全不同的示范,這個示范不僅可以對現代各種家庭問題、家庭矛盾提供借鑒,而且還可以讓人們思考家庭問題的根源。

上甘棠村,千年古村的“室外桃源”
付易天

在湖南省江永縣,有一個有著上千年歷史的傳統村落,這個村落里就有這樣的一方石刻,這個石刻不僅是這個千年古村的標志,更銘刻著一種傳統儒家精神的傳播和傳承。

這個村莊叫上甘棠村,這方石刻上寫的四個大字也是大家耳熟能詳的:“忠孝廉節”。忠是忠誠的忠,孝是孝敬的孝,廉是清廉的廉,節是氣節的節。這四個字,每個都高近兩米,寬約一米半,它們靜靜地佇立在流經這個小村子的一條小河旁。遠遠看去,古樸有力、巍峨莊嚴,給人一種很強的沖擊力。

今天我們就以這方石刻為線索,給聽友們介紹一下這座湖南省境內現存最古老的村莊之一:上甘棠村。

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